一、质量互变规律 规律是事物内部的本质联系和发展的必然趋势。规律是客观的，是不以人的意志为转移的。规律不能创造、消灭或改造，但可以认识和利用。尊重客观规律是发挥主观能动性的前提，发挥主观能动性是认识和利用规律的必要条件。我们这里谈的规律主要是指社会规律，所谓社会规律，就是指社会发展的必然方向和推动社会向前发展进步的动力。社会规律和自然规律既相同又不同：就相同来说，两者都是客观规律，都不以人的意志为转移。就不同来说，自然规律不依赖于人的自觉活动，社会规律却离不开人的自觉活动。在马克思主义哲学当中，我们需要掌握三大规律：质量互变规律、否定之否定规律和对立统一规律。下面一一予以阐述。
1. 事物的质、量、度。事物发展的过程，经由量变和质变两种状态。任何事物都是质和量的统一体。
质是一事物成为自身并区别于它事物的规定性。事物质的规定性是由事物内部矛盾的特殊性所决定的。质和事物的存在是直接同一的。事物总是具有一定质的事物，丧失了自己的质，它就不再是自身而变成他物;质也总是属于一定事物的质，质不能脱离事物而独立存在。质和事物的不可分离，既表明了事物的确定性，又表明了质的客观实在性。事物的质是通过属性表现出来的，属性是一物和他物在相互联系中表现出来的质。认识质是认识和实践的起点和基础。只有认识质，才能区别事物。
量是事物存在和发展的规模、程度、速度以及它的构成成分在空间上排列组合等可以用数量表示的规定性。量和事物是不可分离的，但量和事物的存在不是直接同一的，在一定范围内量的增减不影响事物的存在。认识量的意义：一是认识事物的量是认识的深化和精确化。区分质是认识量的前提，考察量是认识质的深化。只有精确地认识量，才能更深刻地把握质。马克思说，一种科学只有成功地运用数学的时候，才能达到真正完善的地步。二是只有正确了解事物的量，才能正确估计事物在实践中的地位和作用，因为同质的事物由于数量不同，在实践中的地位和作用往往不同。做任何事情，既要有质的要求，又要有量的要求，做到心中有数。
质和量的统一为度。度是事物保持自己质的量的范围、幅度和限度。它的极限叫关节点，超出了关节点，事物就形成了新的质量统一。认识度才能确切地把握事物的质，不致混淆不同的事物;认识度才能为实践活动提供正确的准则即适度原则，防止“过”或“不及”。当然，也不能把“度”绝对化。
2. 事物的量变和质变及其相互转化。量变是事物数量的变化，其基本形式有数量增减与结构变化。质变是事物根本性质的变化，其基本形式有爆发式飞跃与非爆发式飞跃。量变和质变区分的根本标志，是看事物的变化是否超出度。
3.量变和质变的关系：量变是质变的必要准备，质变是量变的必然结果;质变体现和巩固量变的成果，并为新的量变开拓道路;量变和质变又是相互渗透的，在总的量变过程中有部分质变(阶段性部分质变和局部性部分质变)，在质变过程中又有量的扩张。
4.量变和质变关系的意义：第一，理论上，要批判庸俗进化论(片面夸大量变)和激变论(片面夸大质变);第二，实践上，这一关系的原理，是我国经济社会发展“三步走”战略以及党的最高纲领与最低纲领统一的哲学依据。
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