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四川分校

  四川公务员笔试:如何冲抵郭美美留下的道德负资产

  卸了妆,起了底,看守所里的郭美美夹杂着泪水与悔恨,抖落了华美衣袍上面的虱子。媒体长篇累牍地报道着她的身世、梳理着她在这三年里过山车般的人生。这三年里,围观者就像在追一部冗长的美剧,当你想放弃的时候,它的狗血情节又冷不丁出来刺激一下。看看停停,一季又一季,这一次终于等到季终,只不过大结局“又黄又暴力”,以至于人们很难把剧中的角色和现实中的演员统一起来。末了,在总结观后感时,总不免替郭美美感叹一句,NO ZUO NO DIE。

  曲已终人未散,被郭美美“绑架”了三年之久的中国红十字会呼吁“忘掉郭美美”,可太多人知道这是一厢情愿。公信力的重塑,不是一天两天的事,红会自然可以选择“忘掉郭美美”,但教训不能忘。而更多人,特别是裹挟在郭美美这场怪诞荒谬的狂欢事件中的年轻人,到底应该从郭美美的“成名史”中看到什么,反思什么?

  “炫富”和“干爹”是郭美美人生中的关键词。她一面高调炫富,一面又暗示或明示着巨额财物暧昧的来源。这个社会里富人并不少,所以富不是本事,会 “炫”才是“能力”,这是郭美美一再证明自己“成功”的法则之一。在郭美美的人生法则里,丝毫不在乎自己的财富是靠卖身、涉赌所得,还是靠正当劳作所得,她崇尚的是拜金主义,于是,她不知疲倦而又高调地挑战公序良俗。郭美美也深知这个社会的道德痛点在哪里,她在社会道德痛点上准确地“踩点”,然后赢得关注度,一路“高歌猛进”,炫富炫“干爹”之后,进军娱乐圈,拍MV,拍电影,成立个人工作室,直至高调炫赌折了戟。

  如果说NO ZUO NO DIE还不足以概括郭美美“炫富开端,炫赌结束”的江湖路,那么“人至贱则无敌”则完全可以准确提炼郭美美这三年里所张扬的价值观。如果说郭美美仅仅“人 至贱则无敌”的极点代表,那么,比这个样本所彰显的破坏力更可怕的是,必定程度上,“人至贱则无敌”已经成为一些人奉行的一种社会潜规则。

  对于内心有耻感的人来说,如果被舆论责骂或嘲讽,即便他没有气急败坏恐怕也郁闷难消。但郭美美们颠覆了这个做人的基本准则,他们喜欢享受因骂名带来的关注度,继而把关注度兑现为利益。人生即买卖,在一心逐利的“人生追求”中,逆传统、逆底线、逆规则的病态表现层出不穷。而“人至贱则无敌”的病态价值观之所以能够大行其道,与社会的某些病态认知不无关联。

  没错,笑贫不笑娼的错乱,成名要趁早的欲望,正腐蚀着一些人的价值观。用张颐武的话说,他们在“无意识”中强化着一些扭曲的价值观:一是扭曲的成功观,认为不管怎样,有名有利就是“成功”;二是扭曲的消费观,认为炫耀性的消费就是人生的价值所在。对名利、物质的过度追逐,往往使人忘记生活的本真的自由,相反,很容易把自己推入欲望的陷阱。在一个浮躁的时代里,当太多人被欲望所殖民时,对郭美美剧情的围观,也往往会变成一场模糊是非的狂欢。

  对于年轻人而言,改变错乱的价值观,绝非推倒一个郭美美就可以大功告成。郭美美的成名与堕落,无非再次提醒社会重建价值体系的重要性。如果无法彻底铲除郭美美们所带来的“成功幻象”,如果“人至贱则无敌”的道德观得不到彻底颠覆,依然还会有一个又一个高调成名的“郭美美”。

  在这场浮华的丑闻和闹剧中,不知道那些围观了整部剧情的年轻人,是否会懂得“人自爱则无敌”的珍贵?自爱的人,才会自由自在,这才是谁都无法剥夺的财富。陈方

(责任编辑:四川华图)
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